Presentación del libro Zonas de Sacrificio

julio 3, 2012

Hernán Scandizzo, periodista e integrante del Observatorio Petrolero Sur dialogó con La Flecha (Radio Estación Sur/La Plata) por la publicación del libro, el mismo expresa los impactos de la industria hidrocarburífera en Salta y Norpatagonia. La necesidad de documentar y dar difusión a los diversos perjuicios y conflictos socioambientales que acarrea la instalación y el desarrollo de la industria -sobre todo en aquellas regiones que cuentan con escasos o nulos antecedentes en la materia, y en las que las explotaciones de petróleo y gas deberán convivir con otras producciones locales y matrices civilizatorias alternativas-, los llevó a analizar la situación de otras regiones, como las provincias de Chaco y Entre Ríos, y, con mayor profundidad, las zonas orientales de Jujuy y Salta.
Al final del libro se incluye como epílogo un apartado dedicado a la noción indígena de “buen vivir”, que, con bastante fuerza en Ecuador, Bolivia y Perú, ha estimulado un fructífero debate en torno a la necesidad de reformular la idea que tenemos del “desarrollo” a partir de nuevas relaciones al interior de la sociedad, y entre ésta y la naturaleza, y en el cual la cuestión energética cobra enorme centralidad

Hola Hernán, estamos hablando de la presentación que vas a hacer acá en La Plata, esto va a ser el día miércoles en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social presentando “Zonas de Sacrificio” este libro del Observatorio Petrolero Sur, que es donde actualmente estas trabajando

Han sido ya más de tres años de trabajo en el libro que se condensan. El Observatorio Petrolero Sur tiene 4 años de existencia y el libro este resumen tres años de trabajo tanto en patagonia como en el noroeste es un trabajo que hicimos, siempre lo recalcamos figuramos 4 autores: Diego Di Risio, Diego Perez Roig, Marc Gavaldá y yo pero siempre destacamos que en realidad los autores somos muchos más y las autoras, por toda la gente que nos recibió en su territorio y nos brindó testimonio a veces llegando así sin conocernos, la gente igual confió en nosotros, sin todo el aporte de ellos y de ellas el libro no hubiera existido.

Que los lleva a trabajar sobre estas temáticas, como se lleva a estos conflictos y puntualmente porque razones

Nosotros trabajamos en esta temática porque vemos que tal vez en otros conflictos sociambientales que subsistan están más instalados si hablamos de minería, si hablamos de la soja y todo lo que es el agro negocio, es como que está más presente en toda la población. Ahora cuando hablamos de hidrocarburo, cuando hablamos de explotación de petróleo y gas es como que el tema no existe y a lo sumo aparece cuando hay un algún derrame grande de hidrocarburo; pero no se sabe muy bien qué pasa con la gente que vive en los territorios donde se explotan estos combustibles fósiles. La gran mayoría de los territorios donde se explotan estos combustibles coinciden o son territorios de comunidades de pueblos originarios o de familias criollas y el trabajo fue ir que es el trabajo cotidiano, tratar de visibilizar los diferentes impactos con los que están conviviendo estas poblaciones, que son conflictos que se van generando a partir de la concesión por parte de los gobiernos provinciales de esos territorios para la explotación de hidrocarburos sin la consulta de esas poblaciones, sin contemplar que en esos lugares vive gente y cuando se realizan esas explotaciones, no solamente hay un riesgo cierto de contaminación del agua, del suelo y del aire; sino también hay una transformación del territorio que rompe la relación que estos pueblos mantuvieron antes.

En general es lo menos que no se tienen en cuenta, es el aspecto importantísimo que siempre se deja de lado, desde distintos puntos desde lo legislativo, los económicos, siempre quizás es el que más se sufre y el más olvidado. Sobre que territorios o comunidades, pueblos trabajaron más o menos algunos para que la gente vaya enterándose

Generalmente el pueblos mapuche en todo lo que es la zona centro de la provincia Neuquén y después el pueblo wichi en todo lo que es el chaco salteño, hay testimonios de otros pueblos pero podemos decir a grandes rasgos que esos son los ejes, toda la lucha de diferentes comunidades del pueblo mapuche y comunidades del pueblo wichi.

Algo importante que me imagino que acá de alguna forma, no sé cuánto está porque la noticia es reciente sobre la medida de reestatización de YPF o la Ley de Soberanía Hidrocarburífera que es muy importante y que ustedes han sido bastante críticos, críticos sobre todo que aporta al debate de lo que significa y de la importancia. ¿Parte de esto se puede reflejar en el libro también?

Justo el libro entró en imprenta ya tiempo antes de que se de toda esta reforma. Nosotros generalmente cuando hacemos las presentaciones surge toda esta política que se ha tomado, todas estas decisiones que se han tomado desde el gobierno. Nosotros lo que siempre destacamos es que bueno que es importante que el Estado controle los hidrocarburos, que es importante que se apropie de la renta, que es importante que exista una empresa controlada por el Estado, nosotros creemos que tendría que ser todo el sector el control del Estado, pero también destacamos que nos preocupa que estas políticas que se están siguiendo, a lo que apuntan es a la profundización de la matriz hidrocarburífera, se está hablando de desarrollar yacimientos no convencionales que es otro tipo de explotación y ya estaríamos hablando no solamente de las cuencas tradicionales, sino de sectores mucho más amplios. Entonces, ya actualmente con el desarrollo de yacimientos no convencionales se está profundizando todo lo que es la problemática en comunidades como Ñelay Có, como Kaxipayiñ , como Painemil que son comunidades que hace décadas que vienen siendo afectadas por esta industria, por la contaminación. Incluso por ejemplo hace muy poco nos enteramos que en Santa Victoria Este también se quiere avanzar con el desarrollo de los yacimientos no convencionales y Santa Victoria Este en Salta, en el rinconcito en la triple frontera de Argentina, Paraguay y Bolivia, es un territorio que está en disputa desde hace más de 20 años, cuando la Asociación Lhaka Honhat que reúne a diferentes comunidades, de diferentes pueblos porque no solamente es pueblo wichi, hay varios pueblos que se han unido a sus reclamos; un territorio, una demanda que incluso que llego a la Corte Interamericana de Derechos Humanos y bueno a pesar de eso, se está avanzando en la concesión de esos territorios. Asique lamentablemente vemos que son situaciones complejas mas allá de las medidas que se toman.

Por eso decíamos de estos aspectos que no se toman en cuenta que es puntalmente las comunidades, como se afecta el territorio, no la tierra sino el territorio y la gente que allí vive que ustedes seguramente a lo largo de las entrevistas que realizaron reflejan en el libro y que vamos a ir conociendo este día miércoles a partir de las 17.30 en el aula anfiteatrada de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social. Hernán contamos más de lo que es el Observatorio Petrolero Sur, como podemos acceder a él, la información y sobre todo para que la gente se acerque y vaya conociéndolos más

Si, el Observatorio como te decía antes se formó hace 4 años, se puede decir que el objetivo o uno de los objetivos principales fue incluir en el debate toda esta violación de derechos que se da con la avanzada de la explotación de hidrocarburos porque generalmente cuando se habla, se habla de cuestiones económicas pero no se habla de todo el panorama, de todos los aspectos socio ambientales y culturales. Por un lado el objetivo del Observatorio es visibilizar esas situaciones, plantear esos debates, plantear la necesidad de modificar la matriz energética que sea una matriz mas sustentable con el ambiente y con los pueblos y bueno ese es el trabajo principal que venimos haciendo, que es un trabajo bastante fuerte en comunicación. Para los quienes quieran informar un poquito más de lo que estamos haciendo, pueden entrar a nuestra página que es http://www.opsur.org.ar o si no nos buscan en facebook Observatorio Petrolero Sur y bueno ahí aparece nuestro correo, cualquier consulta nos escriben.

Ya nos están comunicando, preguntando cómo obtener los libros y como enviarlos por ejemplo a Chile, nuestros compañeros de allá, Arnaldo Pérez Guerra, quien además te manda un saludo grande quiere la posibilidad de que el libro esté allá

Con Arnaldo después vamos a ver cómo hacemos para hacerle llegar algún ejemplar allá a Santiago, que le mandamos un saludo también. Para la gente de La Plata vamos a estar llevando el libro a la presentación y ya veremos cómo hacer para, nosotros generalmente más que alentar un circuito comercial, lo que hacemos es que los libros queden en poder de alguna organización local o de algunas organizaciones locales, que se encarguen de venderlos y les quede algún dinero para las organizaciones y poder mantener un precio accesible.

Para ver la nota con audio ingresá aquí: http://argentina.indymedia.org/news/2012/07/816809.php

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Inti Raymi de ARBOL en La Plata

junio 26, 2012

El miércoles 20 de Junio a las 14hs en Parque Saavedra de la ciudad La Plata ubicado en 12 y 64 se realizó el Inti Raymi de ARBOL (Asociación de Residentes Bolivianos de La Plata), los residentes bolivianos y Valentín Herbas, Vicecónsul del Estado Plurinacional de Bolivia participaron de la misma. Juan Olarte se encargó de llevar adelante la ceremonia que fue acompañada de una fogata.

Las ofrendas se ofrecieron para que el fuego las consumiera y además hubo un poco de música con sikus y bombo para que los presentes pudieran danzar con melodías andinas.
Terminado el acto las personas se escucharon y pudieron compartir esta práctica cultural heredada de quechuas y aymaras.

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Valentín Herbas dialogó con La Flecha Radio:
-¿Cual es la importancia de poder realizar estas ceremonias acá en La Plata y la presencia del Estado Plurinacional de Bolivia en estas ceremonias en Argentina?


Buenas tardes, gracias por esta oportunidad de poder dirigirme. Efectivamente este es un evento importante dentro del calendario religioso y cultural de los Pueblos Originarios como es el año nuevo del hemisferio Sur para mí y año nuevo andino o aymara en Bolivia, que nos da la oportunidad de reflexionar y reencontrarnos con nuestras culturas y con nuestra religiosidad que es importante en la vida de las personas ,es decir nos da la oportunidad de ser otra vez nosotros mismos y siendo nosotros mismos podemos ser grandes como personas, como sociedad y como país también.
-¿Cómo está la situación de la relación del Estado boliviano con los residentes en Argentina? Hubo un momento de organización de entrelazar lazos y hoy ya han pasado algunos años del gobierno de Evo Morales ya de maduración y consolidación ,¿Cómo se han tejido esas redes con lo difícil que eso significaba sobre todo teniendo en cuenta la importancia de la Colectividad Boliviana en La Plata?
Si el consulado a través de sus representantes como vienen delegados por el gobierno y el gobierno es un gobierno de los pueblos originarios, entonces los representantes actualmente que están acá, se acercan con mucha facilidad a las colectividades y comunidades bolivianas organizadas y también individualmente. Por eso ellos con mucha confianza se acercan al consulado y hay una interacción muy natural entre el Consulado, la Embajada y los bolivianos, eso nos da la oportunidad y facilidad de estar en cada uno de los eventos.

-En momentos se había hecho como el Consulado móvil que funcionaba en La Plata por distintos lugares, distintos días ¿eso se va a seguir haciendo o se está haciendo para que la gente de La Plata tenga acceso a sus representantes de Bolivia?


Si el consulado móvil que es una institución, estamos todos los sábados en diferentes zonas, barrios , regiones hasta con dos consulados móviles. En La Plata tenemos ya establecido un consulado que no sé si es móvil, cada dos semanas está en el Municipio de la calle 49 y 21,en ese lugar cada dos semanas hay consulado móvil, de manera que los compatriotas bolivianos que están radicando en la jurisdicción de la ciudad de La Plata pueden acercarse cada dos jueves preguntar. Por ejemplo este jueves estuvo, va a estar la próxima semana dando certificado de nacimiento, certificado de nacionalidad y certificado de antecedentes de la Policía Federal ,que son esos tres documentos básicos para que puedan iniciar su radicación- Ese trámite se está haciendo cada dos semanas aquí en la ciudad de La Plata.

-¿Eso tiene un costo? Para la gente que tenga acceso por la cuestión económica ¿Lleva muchos papeles, mucho tiempo?

Lo único que necesitan es llevar la fotocopia de carnet de identidad o de su certificado de nacionalidad vencido el costo es de 3 dólares o en este caso $14,50 es el único costo, no se paga otra cosa.Imagen

Asimismo dialogamos con Alberto Calani, miembro de ARBOL y del programa radial El despertar de las Voces-Radio Andina:
El despertar de las voces es un programa que está orientado a comunicar a nuestros compatriotas y a los pueblos originarios.

-ARBOL fue uno de los organizadores de esta ceremonia por el Inti Raymi, contanos la importancia de esta ceremonia y como la organización de residentes bolivianos en La Plata decide realizarla acá en pleno centro platense?

Primero por una definición cultural que tiene que ver con este tronco cultural que nos une a América en definitiva, decidimos porque nosotros más allá de ser bolivianos somos aymaras, quechuas, guaraníes, tupi guaraníes, ósea tenemos una identidad mas allá de la nacionalidad, lo primero está la identidad. Entonces entendiendo ese hito histórico, esa definición de la identidad es el tercer año consecutivo que venimos haciendo esto nosotros, pero también esto es una búsqueda de muchos hermanos y hermanas que no conocen la historia y esto es un poco escarbar la historia, por ejemplo hace rato yo comentaba que terminamos el ciclo de 5519 años y mañana empezamos con los 5520 años entonces tiene que ver con una raíz histórica, tiene que ver con la cronología del tiempo, por eso decidimos desde ARBOL pero con una identidad aymara-quechua para hacer esta actividad.

-¿Como está conformado ARBOL, en que barrio están, como se está trabajando y ya hace cuantos años que están en La Plata?

Aproximadamente estamos tres a cuatro años desde que se inició, en un principio fue una organización medio incipiente después fuimos tomando cuerpo. Lo que si estamos trabajando un proyecto con la Facultad de Trabajo Social que es Identidad, Memoria y Derecho, es el puntal es el eje de la temática, es ahí donde centramos porque creemos mas allá de venir de Bolivia tenemos los mismos derechos que todas las personas que nacen en este suelo argentino, tenemos los mismos derechos, primero porque somos originarios de América porque nosotros no somos inmigrantes australianos ni holandeses nada por el estilo, somos aymaras, quechuas que nuestros abuelos han transitado libremente en tiempos ancestrales, entonces nosotros consideramos desde ahí pero con una fuerte identidad que nos identificamos como aymaras y como quechuas; yo por ejemplo soy aymara, otros hermanos son quechuas y otros que componen la organización desde su bolivianidad participan con nosotros. En los barrios donde estamos presentes son Barrio Altos de San Lorenzo, Barrio Futura, Las Rosas y Berisso, en los cuales estamos trabajando en talleres de idioma aymar y quechua, enseñando a los chicos y ahora estamos tomando contacto con las escuelas, nos han abierto las puertas para que podamos trabajar el tema de la identidad y del derecho, ese es un poquito el trabajo que estamos haciendo nuestro pequeño aporte, respaldados por la Facultad de Trabajo Social.

Para ver la nota con audio ingresá aquí: argentina.indymedia.org/news/2012/06/816273.php

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Bariloche a espaldas de la postal turística

julio 7, 2010

Adrián Moyano, periodista barilochense y autor del libro Crónicas de la Resistencia Mapuche, habló sobre los acontecimientos sucedidos el 17 de junio en los Barrios Boris Furman y 169 viviendas, donde efectivos de la policía de Rio Negro asesinaron a un menor de edad y 24 horas después a dos personas más en una manifestación que repudiaba el “gatillo facil” en la ciudad. En diálogo con La Flecha, Moyano manifestó su preocupación por las declaraciones xenófobas y discriminatorias que afloraron en Bariloche tras la muerte de Diego Bonefoi, Sergio Cárdenas y Nicolás Carrasco. “Llama la atención el carácter reaccionario de un grupo de la sociedad que parece perder de vista que estamos hablando de la muerte de tres jóvenes”, expresó en referencia a las movilizaciones realizadas en respaldo el accionar de la fuerza policial. Advirtió también, que dichos episodios tuvieron lugar en los barrios históricamente marginados de Bariloche, en los que existe una clara ausencia del Estado, y en donde además viven la mayoría de los miembros del Pueblo Mapuche. Leer el resto de esta entrada »


Movilización al Consulado chileno por la libertad de Pascual Pichún

junio 26, 2010

La Comisión Pascual Libre Argentina junto a Radio Estación Sur (FM 91.7 La Plata), comunicadores indígenas, organizaciones de Derechos Humanos y agrupaciones estudiantiles se movilizó en la mañana del miércoles 23 a las puertas del Consulado chileno en el microcentro porteño, exigiendo la libertad del joven comunicador mapuche detenido desde febrero en la cárcel de Traiguén (Chile). Pascual Pichún Collonao, alumno de la carrera de periodismo de la Universidad Nacional de La Plata, fue condenado a cinco años y un día de prisión en un juicio plagado de irregularidades. Con una radio abierta se pidió por su liberación y la de todos los presos políticos mapuche. La Comisión fue recibida por el Cónsul Adjunto de Chile en Buenos Aires, quien se comprometió a hacer llegar al presidente Sebastián Piñera la documentación entregada. Leer el resto de esta entrada »


Plaza por la Libertad de Pascual Pichún

junio 8, 2010

El pasado domingo en la ciudad de La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires, se realizó una jornada pidiendo por la libertad del joven comunicador mapuche Pascual Pichún Collonao, quien vivió durante siete años en Argentina, tras haber sido condenado a cinco años y un día en un juicio plagado de irregularidades en Chile. Desde febrero de este año, Pascual se encuentra detenido en la cárcel de Traiguén, en la IX región chilena. Sin embargo, a ambos lados de la cordillera se pide su excarcelación. Leer el resto de esta entrada »


Escuchá la transmisión en vivo

junio 6, 2010

Programa especial por la libertad de Pascual Pichún y todos los presos políticos mapuches

http://www.radioestacionsur.org/


Programa especial por la libertad de Pascual Pichún Collonao

junio 2, 2010

Pedimos Adhesión y Solidaridad por la Libertad de Pascual Pichún Collonao, preso político mapuche.

Enviar adhesiones a pascuallibrearg@gmail.com

Pascual  Pichún  Collonao  es comunicador mapuche  tiene 27 años, es alumno de la Facultad de Periodismo de la UNLP, Argentina y se encontraba en el país desde 2005, tras haber obtenido por parte de las autoridades argentinas la residencia transitoria. Es  alumno de cuarto año, es colaborador ad-honorem en la Secretaría de Derechos Humanos de esta unidad académica,  e integra distintos proyectos de extensión de la UNLP. Como comunicador participa de varios espacios de comunicación en defensa de los derechos de los pueblos indígenas. Leer el resto de esta entrada »


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